awingl 的个人博客

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当玫瑰遇上爱情，成就了浪漫；

当吉他遇上歌手，成就了流浪；

当文字遇上二黑，。。。。。。
--------  瞎掰呗！

 还别说， 插荤打嗑还马马虎虎，如果让我正正经经，恭恭敬敬的写点字，估计两行就挺不住了。别扭！
“文字”是个好东西，做为一种工具，一方面，我觉得他是无与伦比的伟大发明，另一方面， 也觉得它也是障人耳目的那片叶子。。。。。

“仓颉造字，鬼哭神泣”-----神鬼触动，是因为仓颉泄漏了天机？还是神鬼知道，人类将更容易误解天意？

文字出现之后，原本真理应该更容易被表达和传播的，可如今的人们似乎麻痹于从语言上或文字上去简单的辨别一个人，一件事，对于
文字背后的真理却很少触及。

与其说人们因为文字，多了个更准确表达和纪录的能力，不如说人类太依赖文字，放弃了透过文字用脑筋思考的能力。

比如说，某人追求“相濡以沫”，是因为不知书上还说“相濡以沫，不如相忘与江湖。” 等“相忘于江湖”了，似乎便不知，其实“相爱于江湖”也不错；
再比如，谎话产生了，人们往往忙于鉴别话语本身的真实，然后用真实与否来判断此人的好坏，却往往完全忽视谎话背后的故事。难道只是想隐瞒真莫道不消魂相吗？ 不是因为想保护自己？或者因为不想伤害你？？甚至就是为了保护你？？？

人们对于文字本身的执着，超越了文字所表达的事物。

哦。。那什么，自己得检讨，如果说执着于文字是不妥的，那我曾经几乎背离文字的做法更是不对！

虽说“不可说，一说便是错。”可佛陀不也定期开坛讲法，答疑解惑吗？
该说还是要说的。

虽说“道可道，非常道。”可函谷关前，老子不也写下五千余字的〈道德经〉吗？
该写还是要写的。

虽说。。。虽说我已知道曾经自己错了，难道现在就要挨饿写下去吗？
对嘛，该吃还是要吃的。现在本公子要用膳去了，快饿死了。。。。

我定了定神，怀疑刚才听错了。
“你刚才说什么？”
“我--准--备--结--婚--了”
我把血含在嘴里，没敢喷出来！:em210:
就在两星期前，丫还因为和男友闹别扭而拿我的钱出气,让我请吃饭呢！
可刚才，就在刚才！她却说------她打算和他结婚了？！听过这话，我首先想到的不是祝贺他，而是“NND，怎么又一个结婚的！”:em220:

哎，一个姐们才结婚，这么快又有一个准备买票进城了！

爱就爱吧，一定要“结婚”才算是正果吗？
看过两只燕子的故事，也看过死守伴侣的天鹅，我想这也是类似“爱”的精神体吧--------它们带过钻戒吗？，它们穿过婚纱吗？？
遇到了，所以相爱了；相爱了，所以结婚了。这似乎是理所当然的事，他仿若是爱情的最高形式。
结婚，成了一种习惯。

于是，便有一帮子哥们儿姐们儿嚷嚷着“XX年之前,我一定要结婚”。然后为了一条小鱼开始了大规模的撒网工程。
他们忘了，他们需要的是爱情，而婚姻，就象是是食品包装袋，只是个搭头罢了。
我承认，象俺这样化城墙为板砖，整天自娱自乐是有点不厚道地。可这种包装袋式的婚姻，也太那什么了吧。

庄先生以无与伦比的大智慧从两条吐泡泡的鱼处，让俺知道除了“围城”之外，还有个地方叫“江湖”。于是，我明白了，相爱的人其实是有很多条路可走的，不一定非要走进这个所谓的“爱情的坟墓”。

“城毕，人相与于城。。。。相恶于城,不如相爱于江湖”

。。。。。我这是不是有点破坏家庭稳定，鼓励红杏出墙的嫌疑啊？也有点站着说话不腰疼的嫌疑？:em21:。。。:em213:打住，赶紧打住,:em25:

丫走了,头也不回的走了,连坐下一起抽根烟的面子都不给.怪不得人说“时光不等人”
俺站在新年的夜色里，挺直腰板，妄图理直气壮的畅想下未来，可满脑子蹦达的，全是岁月的影子。难道我也怀上那什么---旧了？要是怀里的是银子多好啊。
俺以对面哥们的荣誉发誓，小时候，俺也是一 标准有志少年，没事也老琢磨自己的未来来着。
俺曾经幻想，哪天能碰到致情致善一女子，与她好生鼓捣出一段贼纯贼纯的I情，就象夹克和肉丝一样，死去活来，山崩地裂地爱它一场。然后捏，把情书用水晶瓶装盛起来。等以后有了孩子，就指着瓶子对孩子说“宝贝儿，看见没，想当年你伟大的爸爸就是用这些糖衣炮弹，俘虏你妈，让她拜倒在我的牛仔裤下地！”，幸福吧？反正我觉得满幸福的，呵呵。
当然，最近幸福的人忒多，就说公司那位关系满铁的同事吧，几天前说她趁周末，把结婚照给拍了。一脸幸福的模样，要不是怕她男友把我捅成筛子，我真想抱上去，啃两口。没别的意思，就是觉得幸福的人，太有魅力了，呵呵。
还有另一姐们，日前电话告知，周末佳人有约，饭局择日再定！NND！什么世道啊，订婚戒指都带了啊！还在屁颠儿屁颠儿的撒网！呵呵，并且是遵其母亲大人意旨。
当然，俺也没闲着，嘿嘿，抽空也练了练兵，做了回月老。虽说赔上了点银子，但成果也是十分显著地！
“依于仁，游于艺”？？ 啊----呸！！，看着周围活蹦乱跳的兄弟姐妹们，俺决定了：在新的一年里。。。本本份份赚钱，老老实实。。。那什么。。嘿嘿

庄子是个角色，除了没事梦个蝴蝶什么的，也能整出些挺深奥的话，比如“君子之交淡若水”。
这话放到现在，得叫“处世哲学”。一件很不错的马甲。
写到这，awingl不得不承认，awingl特浅薄，任何一句看似深奥的言帘卷西风论，都能让我手舞足蹈半天，更何况还出自大腕儿之口，这可是黄金马甲级的。俺本想一把抱住丫，用俺那一发不可收的崇敬之情&口水淹湿丫的裤腿，可。。。俺似乎看到了庄子那不屑的目光。。。。
原来俺错了：“一发不可收”的是星仔，是黄河，“淡若水”的才是庄周，是君子。是不是是君子，是不能用水流量来衡量的。

遥望历史，大批饱读诗书的文人就在这样的目光下举步前行，一路无语。心中果真“淡若水”？也许甘若醴吧？“君子”二字的魅力太大了。
不远处，一座铭刻“君子”的墓碑正慢慢竖起，同烈女贞娃的贞洁牌坊比邻而居。
有传承必然有变异，并不是每一个文人儒生都被死死钉在“淡若水”之上。为此所累的魂灵，怎会懂的“放松”的乐趣。

场景：
“老奴身在何处？” 一进门，眼光便四处踅摸，
“你这老狗怎么来了？哈哈！” 利马起身迎接。
然后，一起食散，一起瞎掰，还一起撒尿。。。。
如果告诉你苏门长啸的阮籍，刑场抚琴嵇康是这样见面的。。。你信吗？
不过，据说在魏晋时期，这确是熟人见面时常有的场面，太正经的人在那时是会遭人非议的。
照庄老先生的说法，这个被称为最具文化气质的时代岂不是只能盛产些市井无赖？？？
庄子错了！

。。。。。。

庄子错了？

。。。。。。

呵呵，闲着也是闲着，扯淡也是项不错的运动啊。

。。。。。。
应该还是想说些什么的，可每当行将张口，却又不知该说些什么，更不知从何说起,茫然中变的无所适从。
即使开了口，一瞬间便有种虚脱的感觉，心里空荡荡的。
还是什么不说好些吧

1，2，3，。。。。日子就这么手挽手一天一天从眼前经过，悄无声息。
当朋友们兴奋的商量，如何在这天挥霍自己的激情和银子时，我才隐约觉得，当别人都幸福的时候，自己应该也做点什么，即使敷衍自己一下也好。“敷衍”，多难听的词语。

我本想歌颂些什么，比如幸福，快乐，再比如那美好的生活，可我突然觉悟，宏扬“真善美”，那是倪萍大姐的工作，我暂时还没想和她抢饭碗。与其把口水浪费到这上面，还不如做点别的，例如吃块月饼什么的。
爸妈也确实嘱咐过我，要记得吃块月饼。

如果说一份月饼就代表一份幸福，那现在的我无疑是幸福的。把烟蒂放进烟灰缸，我郑重其实的拿起了一块月饼，犹如真的握着一份幸福。我小心翼翼的咬一块下来，用我那美丽的后槽牙必恭必敬的咀嚼若干下之后，虔诚的把它送进了身体深处。我幻想着自己和幸福的完美结合。可我身体的各个器官诚实的传达给我一个冰冷的事实：这只不过是一口莲蓉而已。那“吉祥如意做的馅”哪去了？于是，我又狠狠的在月饼上面咬了一口，带着对短信公司的仇恨。

既然从月饼出得不到快感，我只能寄希望于月亮了。探身出去，才发现今夜出奇的静，连楼下小卖部的婆婆都早早的睡去了，只留头顶一轮明月。看着如此圆满的月亮。连我这种糙人都有种吟诗的冲动，不禁想起曾经一位哲人的名句：“啊！月亮，真圆。。。。真TMD的圆。”

“相信爱情吗?”
“爱情？不信！”
呵呵-----骗你的 ：）

当身边到处是风花雪月时，再用“眼神不好”做借口，就显的很不厚道了。

故事总会有个美好的开始。当爱情刚刚降临时，兄弟姐妹们总是争先恐后的向着丘比特所指之处狂奔，找到之后，便一个个象孩子看到糖果一样紧抓爱情不放。烛光晚餐，星夜畅谈，然后幸福的许诺给对方一生一世，甚至整个轮回。呵呵，连我这事外人有时都觉得，故事应该有个幸福的结------当然，应该不应该不是我说了能算的。

总是争论着谁先变的心，谁先劈的腿，谁又在七年之后，抓住了为自己搔痒的某双手……身为事外人，我这时能做的，无非是一边小心翼翼的从伤者身上拨出丘比特的凶器，一边无可奈何的看这位射手再将箭射向何处。

身后，另一批勇士又挺起了胸膛，准备接受爱情的洗礼。。。

看的多了，不免唠叨几句：一但分手，好象便把曾经的幸福给忘的一干二净，脑子里全是对方带给自己的眼泪和伤痕，于是抱怨啊，诅咒啊。。。两人分手怎可能只是一方的过失？不是要谁为过去做自我检讨，只觉得都应该多想想过去的快乐，生活不就是为了这个吗？前面有更好的蹄膀等着你依靠呢。
别说你需要的是一段永恒的爱情------都是穷摇那个老娘们给害的！------我承认世上还真有那几段一生不变的爱，可那要看缘分，就和买彩票一道理，不能奢望自己能中头奖。永恒的只是感觉，不是某人。对于凡人你我来说，刻骨铭心就成了，一生一世还是算了吧。

相信爱情，只是别再相信一生一世了。
所谓爱情。。。呵呵，我先扶上帝一把，估计丫都笑的直不起腰了。:em211:

[img]http://images.blogcn.com/2005/9/18/9/awingl,20050918172028.jpg[/img]

感谢上帝，感谢他给了我一双眼睛，让我可以用它寻找光明；感谢上帝，感谢他给了世间美女……我决定不再寻找光明了……:em29:
“美”…“女”…！:嘿嘿！多么让人浮想联翩的词啊。人说夏天是看美女的好季节，可本人实在不敢苟同。生活中懂得如何裸露的女生太少，于是，夏天 便预示着满大街的低胸吊带……晃眼！还是秋天好，起码不必面对视觉暴力。
作为一范本式懒人，不愿在春天里耕种施肥的我，即使在收获的季节，也只能穿过一众NF，边看满大街的美女，边拿面纸擦口水。呵呵，其实不用匍匐在石榴裙下，只远远欣赏也足够了嘛。
我向来不强求女人都要才貌双全，更不赞成给美女定标准，就让他们这么各自性格并美丽着，挺好。不论是擦肩而过的俏天使，还是蓦然回首的小妖精，都是能让人心情十分舒畅地。和她们身行相错的刹那，会莫名其妙的产生一种实实在在的存在感。（呵呵，也许是丫苏醒了？）
“我要是市长，我就给美女发工资，让他们轮班在街上溜达。这样一来可以提高丈夫上街积极性，二来可以培养大家对美的鉴赏能力，三还能改善投资环境。。。。”我之前曾玩笑着对哥们这么说，可现在打美女注意的却实有人在。江苏某镇招商主任的职位不就是通过选美定的？早前印度（or泰国？？）提出的“牺牲一带美女，发展本国经济”，更让人觉得这政府真是够变半夜凉初透态的。他们应该知道，是不能奢望每人都能做到“发于情而止于礼”的。象俺村群众这么不动手也不动口只动眼的君子太少了，如果碰到几个克氏那样的色情中毒症患者。。。。又跑题了。。。打住打住:em21:

希腊神话中有讲到：战神之子妄图勾引老爸终极波士宙斯的女人，可惜被宙斯发现。宙老板小施魔法，用云变了个赫拉的替代品，而这喝醉了酒的色鬼竟没发现。一番云雨之后，便有了人马座。人马座又与一头母马上演了最早版本的“人兽情未了”，于是世间有了第一个半人半马的怪物----“马人”。
因马人薄雾浓云愁永昼大都言语粗野、淫秽，又传它们长有两嘴，故人们也将其称为“骂人”，并将与其言语类似的话一并称为“骂人”。。。。据不可靠消息，这就是“骂人”一词的最初来由。
前辈梁实秋先生在古人对“马人“的研究的基础上，总结概括，写出了照亮时代的宏篇巨著----“骂人的艺术”。后世众人站在梁先生肩膀上继续不懈探索，最终使“骂人艺术”在今世得到长足发展，深植人心。。。

-------------夏边文学社主笔：胡朔

为了满足一众希腊神话爱好者对“马人”的浓厚兴趣，现找出梁老原文供大家共同学习，共同进步

马 人 的 艺 术
作者：梁实秋

古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少
在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道
德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感
情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨。

但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因
为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。今以研究所得，公诸同
好，或可为骂人时之一助乎？

（一）知己知彼

骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一
拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈
死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一二句，你就受
不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候只得割爱。

（二）无骂不如己者

要骂人须要挑比你大一点的人物，比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物
总之，你要骂人，那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏的。你骂
大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教
训一般，他既便回骂，一般人仍不会理会他的。假如你骂一个无关痛养的人，你越骂他他越
得意，时常可以把一个无名小卒骂出名了，你看冤与不冤？

（三）适可而止

骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂；再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理
取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂；再骂下去则一般人对你也必无同情，
以为你是欺负弱者。

（四）旁敲侧击

他偷东西，你骂他是贼；他抢东西，你骂他是盗，这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之
法，须要烘托旁衬，旁敲侧击，于要紧处只一语便得，所谓杀人于咽喉处著刀。越要骂他你
越要原谅他，即便说些恭维话亦不为过，这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿，让
旁人看起来也可见得你的度量。

（五）态度镇定

骂人最忌浮躁。一语不合，面红筋跳，暴躁如雷，此灌夫骂座，泼妇骂街之术，不足以
骂人。善骂者必须态度镇静，行若无事。普通一般骂人，谁的声音高便算谁占理，谁来得势
猛便算谁骂赢，惟真善骂人者，乃能避其而击其懈。你等他骂得疲倦的时候，你只消轻轻的
回敬他一句，让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候，你不妨对他冷笑几声，包管你不费力
气，把他气得死去活来，骂得他针针见血。

（六）出言典雅

骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句
话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。欲达到
此种目的，深刻之用词故不可少，而典雅之言词尤为重要。言词典雅则可使听者不致刺耳。
如要骂人骂得典雅，则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分，万万不要涉及生理学
范围。骂人一骂到生理学范围以内，底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲，千万别提
起他的令堂令妹。因为那样一来，便无是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬
起来，岂非势均力敌，半斤八两？再者骂人的时候，最好不要加人以种种难堪的名词，称呼
起来总要客气，即使他是极卑鄙的小人，你也不妨称他先生，越客气，越骂得有力量。骂得
时节最好引用他自己的词句，这不但可以使他难堪，还可以减轻他对你骂的力量。俗话少
用，因为俗话一览无遗，不若典雅古文曲折含蓄。

（七）以退为进

两人对骂，而自己亦有理屈之处，则处于开骂伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈
之处完全承认下来，即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去，然后你再重
整旗鼓，著著逼人，方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必
要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的
态度。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，
是非曲直，无从判断。所以骂人者自己要低声下气，此所谓以退为进。

（八）预设埋伏

你把这句话骂过去，你便要想想看，他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者，便处处留
神，或是先将他要骂你的话替他说出来，或是预先安设埋伏，令他骂回来的话失去效力。他
骂你的话，你替他说出来，这便等于缴了他的械一般。预设埋伏，便是在要攻击你的地方，
你先轻轻的安下话根，然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上，不能中伤。

（九）小题大做

如对方有该骂之处，而题目身小，不值一骂，或你所知不多，不足一骂，那时节你便可
用小题大做的方法，来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思，由不紧要之点引
到大题目上去，处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来，或是逼他说出合于逻辑但不合乎
理的话来，然后你再大举骂他，骂到体无完肤为止，而原来惹动你的小题目，轻轻一提便
了。

（十）远交近攻

一个时侯，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时侯，万
勿连累旁人，即时必须牵涉多人，你也要表示好意，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应
付。

骂人的艺术，一时所能想起来的有上面十条，信手拈来，并无条理。我做此文的用意，
是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点，供爱骂人者参考。挨骂的人看看，骂人的
心理原来是这样的，也算是揭破一张黑瑞脑消金兽幕给你瞧瞧！